Sebuah Pengantar dari Filsafat

substantive filsafat berusaha untuk membangun suatu sistem keyakinan tentang ‘kehidupan yang baik’ dan 'baik dari masyarakat. Filsuf sedang mencoba untuk mencari  jawaban yang sebenarnya tentang bagaimana kita harus hidup. Filsafat analitik, di sisi lain, berusaha untuk menggunakan alat-

alat penting filsafat( analisis konseptual dan meta - refl ection ) tentang pertanyaan non - empiris. Filsuf ini tidak mengharapkan untuk mendapatkan  jawaban konkret begitu banyak untuk mendapatkan pemahaman yang lebih besar.

 Filsafat adalah tentang pertanyaan yang tidak dapat dijawab oleh eksperimen, tetapi hanya melalui reflection. Tidak ada jawaban benar atau salah - hanya ide-ide dan wawasan yang memperdalam pemahaman kita. Dengan memikirkan pertanyaan-pertanyaan seperti itu kita menjadi lebih jelas tentang fundamental, penting pertanyaan tentang ide-ide, pengetahuan, eksistensi, kebaikan dan sebagainya.  Dalam filsafat substantif ada banyak filosofi yang berbeda, yaitu, sistem keyakinan tentang bagaimana kita harus menjalani hidup kita.

 Etika dan Moralitas

Berpikir tentang kebaikan yang benar dan salah atau moral, dan mencoba untuk mengetahui bagaimana kita harus bertindak dengan cara yang benar, atau mencoba untuk memecahkan dilema moral, kita perlu merenungkan tentang hal itu . Sama seperti dengan pertanyaan-pertanyaan filosofis, yang etis tidak dijawab Cally scientifi, tapi dengan terlibat dalam refleksi kritis. Refleksi ini akan diinformasikan oleh prinsip-prinsip keadilan dan dengan empati dan kasih sayang terhadap orang lain ( dan makhluk non - manusia ). Moralitas berkaitan dengan karakter atau perilaku dianggap sebagai baik atau tidak baik, dan etika cabang filsafat dengan karakter dan perilaku.

Pengetahuan dan Kebenaran

Melalui panca indera kita belajar tentang dunia. Tanpa indera kita, tidak akan mendapatkan informasi tentang dunia luar untuk mencapai pikiran kita dan harus berpengalaman.  Kita tidak tahu sesuatu itu benar karena seorang ahli memberitahu kita begitu. Kita harus mampu memeriksa untuk diri kita sendiri menggunakan pengalaman rasa kita sendiri. Tentu saja, kita lakukan, untuk kenyamanan, sering mengandalkan 'keahlian' dari orang lain. Demikian pula, kita tidak bisa sepenuhnya mengandalkan intuisi. Pengalaman dan alasan logis dengan demikian primer (utama) sumber pengetahuan. Sumber-sumber sekunder harus digunakan dengan hati-hati, dan sumber-sumber sekunder informasi  harus terbuka untuk dipertanyakan.

Kita harus memiliki alasan yang baik berdasarkan bukti yang kuat untuk mengatakan bahwa kita tahu sesuatu, dan bahkan kemudian kita mungkin salah. Kita hanya bisa mengetahui hal-hal jika mereka benar. Kita tidak bisa tahu hal-hal yang salah, kita hanya bisa mempercayainya. Mencoba untuk mendapatkan kebenaran dengan mengakuisisi bukti kuat dan alasan yang lebih baik untuk apa kita akan menerima sebagai kebenaran.

Pengetahuan Sebagai Pembelajaran yang berharga

Pendidikan adalah berkaitan dengan pengembangan pengetahuan dan pemahaman. Demikian pengetahuan merupakan aspek penting dari pendidikan. Namun, bukan hanya pengetahuan adalah bagian dari pendidikan. Pengetahuan dibagi menjadi berbagai jenis, masing-masing memiliki kunci sendiri konsep, kriteria kebenaran dan metode penyelidikan. Sebagai contoh, konsep-konsep kunci dalam ilmu termasuk ruang, waktu, objek, massa; dalam konsep-konsep kunci agama termasuk Tuhan, iman, spiritual; dan kunci konsep dalam bahasa Inggris / bahasa meliputi komunikasi dan makna.

permasalahan tentang refleksi

Persepsi kita tentang dunia luar merupakan sumber utama pengetahuan. Namun, para filsuf telah mempertanyakan keandalan persepsi. Keprihatinan mereka telah memasukkan bahwa apa yang kita rasakan sebagian tergantung pada organ-organ indera kita. Kita kadang-kadang memiliki ilusi, kesalahan persepsi dan ambiguitas, mimpi dan halusinasi. Bagaimana kita bisa yakin dari keandalan setiap persepsi yang diberikan? Inilah yang berarti filsuf oleh ‘masalah refleksi. Keprihatinan ini tentang persepsi berhubungan dengan metafisik dan epistemologis pertanyaan. Bagaimana kita bisa tahu apa yang ada, dan bagaimana kita dapat memperoleh pengetahuan dunia jika kita tidak dapat mengandalkan pada persepsi kita? Dan jika kita tidak bisa mengandalkan persepsi, kita tidak bisa mempercayai pengalaman kita sendiri atau mengandalkan metode scientific observasi dan eksperimen! Dengan demikian  masalah persepsi merupakan filosofis penting masalah.

Kita hanya bisa belajar tentang dunia melalui persepsi kita tentang hal itu - apa yang kita lihat, mendengar, bau, rasa, sentuhan. Jika organ-organ indera kita berbeda, kita akan melihat dunia secara berbeda. Beberapa makhluk, seperti kelelawar, lumba-lumba dan ikan paus, 'melihat' dunia melalui suara, menggunakan sonar dan lokasi gema untuk menemukan mangsa dan untuk menetapkan di mana mereka. Jika kita mungkin telah membuat kesalahan, bagaimana kita dapat mengandalkan persepsi kita? Ini disebut masalah persepsi.